孟子根据人的修养水平把人分为了四类，第一等境界的是“极高明而道中庸”，持守中庸之道之人；
第二等是志向高远而处事疏阔的狂者；
第三等是不思进取，仅仅是不做坏事的狷者；最差的是曲意逢迎，献媚邀宠，四面讨好，八面玲珑，没有主见，无所谓操守，精致利己，一味从众的乡愿。
《孟子·告子上》————
水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。
孟子并没有提出仁义礼智信的完整体系，这一思想体系是在儒家学派的发展中逐渐形成的。最早明确提出“仁义礼智信”五常概念的是董仲舒，他主张“仁、义、礼、智、信五常之道”。而孟子则主要强调了仁和义，认为仁是人的本质，义是人的行为准则。他并没有将礼、智、信作为独立的道德规范，而是将其融入到仁、义之中。
然而，在孟子的思想中，仁、义、礼、智、信的某些方面仍然有所体现。