不是汉族，
蓝玉，元至正元年也就是公元1341年出生于湖南省城步苗族自治县丹口镇太平村，苗族。蓝玉系昌见第十四世孙。根据城步《蓝氏墨谱》记载蓝玉是昌见之十四世孙。成书于康熙二十四年，也就是公元1685年的《城步县志》中也记载蓝玉是城步县人。
蓝玉奶嘴是一种婴儿用品，通常由硅胶或乳胶制成，用于婴儿吮吸和喝奶。这种奶嘴的表面通常呈现蓝色，因此被称为蓝玉奶嘴。蓝玉奶嘴的优点是安全无毒，易于清洗和消毒，并且可以重复使用。此外，蓝玉奶嘴还具有耐高温、不易变形、易于抓握等特点，是婴儿喝奶时的理想选择。
需要注意的是，在使用蓝玉奶嘴之前，应该先进行清洗和消毒，以确保其卫生和安全。同时，在使用过程中也要注意观察奶嘴是否有破损或老化等情况，如有异常应及时更换。此外，在使用蓝玉奶嘴时要注意正确的使用方法，以免对婴儿造成不适或影响其健康。
国家博物馆里没有蓝玉人皮
蓝玉的女婿是蜀王朱椿，朱椿是朱元璋庶出的儿子，所以基本没希望做皇帝。而蓝玉在朱标去世以后，应该就是希望让朱椿来做皇帝，以此控制朝中大全。而朱椿确实没这个心思，他一心寄情山水，喜欢诗词歌赋，算是正儿八经的文人，不想参与到争权夺利的事情当中。
而蓝玉的人皮正是被朱椿给请回去了，因为朱椿的王妃就是蓝玉的女儿，蓝玉的其他孩子都被杀光了，嫁出去的女儿不算蓝家的人，幸免于难，所以朱椿是唯一有资格供奉这张人皮的人。蜀王治理四川还是有些功绩的，当地很多古迹至今都有蜀王朱椿的迹象。
而蓝玉的人皮一直在蜀王府中供奉，流传到了最后一代蜀王的时候，四川被张献忠攻陷，而蓝玉的人皮也就落在了张献忠手里，张献忠一把火烧了这张人皮，也算是让蓝玉彻底轮回了。