事例：
1、1925年夏，闻一多
从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服
和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱，放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占。
上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》
。
2、七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
诗人激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。1937年抗战开始，他在昆明西南联大
任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利就决不剃去，表示了抗战到底的恒心。
3、据吴宗济的《补听集》记载，闻先生有一手篆刻的功夫，于是就在公路旁摆起了“地摊”，为别人刻图章。当时在昆明中央研究院语言历史研究所任职的吴宗济回忆说，他亲眼见到闻一多在路旁的草地上铺了一块旧布，上面放上十几方图章石和刻章。
盘膝半蹲半坐在一个小板凳上，等待生意上门。彼时的闻先生面容清瘦，长发短须，虽然生活落魄至斯，却仍显露出一身傲骨，让人感慨不愧是一代文学大家的气派。吴宗济当时未敢惊动闻一多先生，便低头而过。闻一多的眼睛是高度近视，自然也就没看到吴宗济的身影。
闻一多先生身为一代文豪，真可谓“上得课堂，守得街旁”，他自力更生的优秀品质和能屈能伸的豁达精神，永远值得后世学习和称颂。
《说和做》一文可分为两个部分。第一部分（第1-7自然段），记叙闻一多先生作为学者方面“做了再说，做了不说”的特点。第二部分（第8-20自然段），记叙闻一多先生作为革命家方面“说了就做”的特点。
第一部分中，作者首先点明了闻一多先生的身份和地位，然后通过闻一多先生研究《楚辞校补》《唐诗杂论》《古典新义》三本书的情况，展现了他严谨踏实的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格及谦逊的人品，表达了对他的无限崇敬之情。
第二部分中，作者从开追悼会写起，记述了闻一多先生生前最后一次演讲的经过，展现了他的大勇精神。接着，文章追叙闻一多先生走上革命道路、参加革命团体、组织民众运动的事迹，表现了他“说了就做”的精神。文章最后一部分，写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致的高尚人格和光辉形象，表现了他的高风亮节，总结了他的一生，深化了文章的主题。
总的来说，这篇文章通过具体的事例，展现了闻一多先生严谨、谦逊、无私、无畏的人格魅力，以及他言行一致、勇于实践的精神风貌，表达了对他的敬仰和怀念之情。